— beeld —

1/9
2/9
3/9
4/9
5/9
6/9
7/9
8/9
9/9

— persbericht —


— uitnodiging —


— advertentie —


— tekst —

Landschap in Perspectief:
De Wandelaar/The Wanderer

Curator: Nils van Beek
Kunstenaars: Delphine Bedel, Katja van Driel, Wineke Gartz, Dieuwertje Komen, Begoņa Muņoz, Robin Pourbaix, Bas Princen en Rob Sweere
In samenwerking met SKOR en de Provincie Limburg.

Marres Projects opent het culturele jaar op 22 september met een nieuw project. De Wandelaar bestaat uit een tentoonstelling en vijf routes, waarin verschillende zienswijzen op het Euregionale landschap centraal staan.

De Wandelaar is van 22 september t/m 4 november in Marres te zien en onderdeel van het meerjarige project Landschap in Perspectief dat door Marres Projects is geïnitieerd. De cultuurhistorische achtergrond van het fenomeen ‘wandelen’ staat centraal, met de nadruk op de Euregio.

Er wordt ingegaan op de vele gedaanten die de wandelaar kan aannemen, bijvoorbeeld die van toerist, pelgrim, handelsreiziger, zwerver, bewoner of soldaat. In de tentoonstelling wordt ook werk getoond van (internationale) kunstenaars, voor wie het wandelen van grote betekenis is.

Routes

Speciaal voor De Wandelaar zijn vijf nieuwe (wandel)routes ontwikkeld, die alle een ander perspectief op het landschap geven.

Route 1: Wanderschaft

De eerste route, ontwikkeld door Birgit Bertram, introduceert de wandelaar als ambachtsreiziger in relatie tot de bijna vergeten Duitse traditie van de Wanderschaft. Deze wordt vanuit een hedendaags perspectief onderzocht in een verassende route door het Nederlands-Duitse grensgebied, waar nader wordt ingegaan op specifieke lokale technieken en kennis. Deze route is vanaf 22 september met behulp van een wandelgids op eigen gelegenheid te wandelen en duurt ongeveer drie uur. De wandelgids is verkrijgbaar bij Marres Books.


— recensies —

Dagblad De Limburger 13-10-2012

— essay —

Hoe het landschap vertelt

Een kijkje in de keuken van een collectionerende kunstinstelling
Every bird can only sing what it is able to hear
Gezondheid als algemeen goed en sociaal kapitaal
Het exces van consumentisme en de fictie van economische speculatie
Het ultieme symbool van goddeloosheid
Hiaten in de geschiedschrijving
Hoe gaan we om met deze nieuwe realiteit?
is het concept 'school' nog steeds verbonden met een fysieke omgeving?
Kunnen dood, verval, bloed inderdaad zo mooi, bijna verleidelijk zijn?
Scheppen of vernietigen
Trust me - I'm a designer
We'll be rich tonight!
Zonder een paleis van glas is het leven een last