— beeld —

Josef Albers, Study for Equal and Unequal, 1939

— tekst —

Valéry Proust Museum/White Cube Fever

Curator: Camiel van Winkel
Kunstenaars: Josef Albers, Robert Barry, Lynda Benglis, Frits van den Berghe, Cosima von Bonin, Dirk Braeckman, Gerhard von Graevenitz, Dan Graham, Rodney Graham, Arnaud Holleman, Craigie Horsfield, Ekaterina Kaplunova, Hélène Keil, Raoul De Keyser, Alvin Lucier, Pol Mara, Willem Oorebeek, L.A. Raeven, Jeroen de RIjke/Willem de Rooij, Berend Strik, Paul Thek

Van 26 november 2011 tot 5 februari 2012 wordt in Mu.ZEE Oostende de tentoonstelling Valéry Proust Museum/White Cube Fever gepresenteerd. Deze tentoonstelling is geinitieerd door Camiel van Winkel en is het resultaat van een samenwerking tussen het lectoraat beeldende kunst van AKV|St.Joost, Marres en Mu.ZEE.

De tentoonstelling is geen reguliere groeps- of thematentoonstelling, maar een environment samengesteld uit zowel recente als oudere werken van verschillende kunstenaars. De tentoonstelling is gebaseerd op 'het idee van het onvermijdelijke verdwijnen van de kunst in de museale leegte'.

De titel verwijst naar het essay Valéry Proust Museum van de Duitse filosoof Th.W. Adorno uit 1953. In dit essay behandelt Adorno het probleem van de museale conditie van de moderne kunst aan de hand van teksten van de Franse schrijvers Marcel Proust en Paul Valéry. De tentoonstelling Valéry Proust Museum/White Cube Fever trekt de lijn door naar de hedendaagse situatie en is te beschouwen als een pleidooi voor de white cube.

Tussen de kunstenaar die zich terugtrekt uit zijn werk en de beschouwer die gelooft dat het werk voor een ander moet zijn bedoeld, opent een onvermijdelijke kloof. Valéry Proust Museum/White Cube Fever exploiteert het emotionele potentieel van deze kloof.

De begeleidende catalogus van de tentoonstelling is verkrijgbaar bij Marres Books.


Een kijkje in de keuken van een collectionerende kunstinstelling
Every bird can only sing what it is able to hear
Gezondheid als algemeen goed en sociaal kapitaal
Het exces van consumentisme en de fictie van economische speculatie
Het ultieme symbool van goddeloosheid
Hiaten in de geschiedschrijving
Hoe gaan we om met deze nieuwe realiteit?
is het concept 'school' nog steeds verbonden met een fysieke omgeving?
Kunnen dood, verval, bloed inderdaad zo mooi, bijna verleidelijk zijn?
Scheppen of vernietigen
Trust me - I'm a designer
We'll be rich tonight!
Zonder een paleis van glas is het leven een last